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Simón Bolívar, El Libertador

La pérdida de Puerto Cabello. La entrega de Francisco de Miranda. La Proclama de Guerra a Muerte. El fusilamiento de Piar. El dictador.

A Simón Bolívar lo arropa la leyenda dorada del culto que fue construido en torno a su imagen, pero nada lo salva de la “leyenda negra” por errores o por las decisiones polémicas que tomó y que costaron vidas y plazas. Tal vez una de las más sonadas es la entrega de Francisco de Miranda, en 1812, porque puso al Generalísimo en las manos de sus enemigos. Pero el fusilamiento de Manuel Piar, en 1817, tampoco se queda atrás en cuanto a reproches y cuestionamientos. Y hay más: la pérdida del castillo de Puerto Cabello, la Proclama de Guerra Muerte, los poderes absolutos. Son, al menos, cinco los episodios polémicos que tuvieron al Padre de la Patria como protagonista.


1) Pérdida del Castillo de Puerto Cabello
En julio de 1812 el coronel Simón Bolívar perdió el Castillo de Puerto Cabello. En una carta que envió a Francisco de Miranda, jefe militar de la república, Bolívar admite lo sucedido: “Después de haber agotado todas mis fuerzas físicas y morales ¿con qué valor me atreveré a tomar la pluma para escribir a Ud. habiéndose perdido en mis manos la plaza de Puerto Cabello?”.
El otro puerto importante, el de La Guaira, estaba en manos de los españoles. “Y de ese error militar pasa a un error político, que fue la entrega del comandante en jefe: Francisco de Miranda”, dictamina.
En el primer encuentro de una guerra sin soportes materiales ni tropas formadas cualquier cosa puede suceder, especialmente cualquier mala cosa. Una fortaleza con material de guerra muy importante y con prisioneros realistas es demasiado encargo para quien sabe de batallas lo que ha aprendido de prisa en una Academia dentro de cuyas aulas no es de los mejores estudiantes”.
El 27 de abril de 1812 el entonces coronel Simón Bolívar y Palacios recibe su primera gran responsabilidad como oficial de los ejércitos patriotas, cuando se le asigna el cargo de comandante de Puerto Cabello, estratégica plaza de la costa central venezolana, donde se encontraba el Castillo de San Felipe, sede del principal arsenal de la República.

2) Entrega de Francisco de Miranda a los españoles
Francisco de Miranda, al ser entregado por Simón Bolívar a los españoles, debe haber sentido el desconcierto de quien es abandonado por sus propios compañeros. Posiblemente, entre las fuerzas patriotas se percibía a Miranda como un traidor, porque capituló ante el imperio español representado por Domingo Monteverde. Así se perdió la Primera República.
“A Bolívar, justamente por no conocer las reglas de la guerra, no le cabe en la cabeza la idea de la capitulación. Miranda. Pero también hay que decir que Monteverde no respetó los términos de la capitulación, lo que enardeció a los patriotas. 
Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez, nació en Caracas el 28 de marzo de 1750. Fue “El Precursor de la “Emancipación Americana” y “El Primer Venezolano Universal”, además fue partícipe de la Independencia Venezuela, siendo líder del Bando Patriota.
3) Proclama de Guerra a Muerte
En 1813, durante la Campaña Admirable, Simón Bolívar lanzó la Proclama de Guerra a Muerte: “Españoles y canarios, contad con la muerte, aun siendo indiferentes, si no obráis activamente en obsequio de la libertad de Venezuela. Americanos, contad con la vida, aun cuando seáis culpables”.
La Guerra de Independencia en Venezuela “fue particularmente encarnizada”. Mas el anuncio de que españoles y canarios contarían con la muerte “no tuvo un efecto positivo para la causa patriota”, porque el pueblo se fue con los realistas”.
“Por ejemplo, solo en 24 horas, como consecuencia de la Proclama, son pasados por las armas en La Guaira 800 prisioneros realistas y también los enfermos del hospital militar del lugar. ¿Por qué? La razón es evidente: la sustitución del régimen fundacional por el poder personal ilimitado.


Firma de la Proclama de Guerra a Muerte, el 15 de Julio de 1813. Se resume en su último párrafo, que dice así: “Españoles y canarios, contad con la muerte, aún siendo indiferentes, si no obráis activamente en obsequio de la libertad de la América; americanos, contad con la vida, aún cuando seáis culpables”.
4) Fusilamiento de Manuel Piar
“A la caída del sol, toda Angostura sabía, con excepción del acusado, que Manuel Piar, General en Jefe de los Ejércitos de la República, sería ejecutado al siguiente día, a las cinco en punto de la tarde”, escribe el psiquiatra venezolano Francisco Herrera Lique en su famoso libro “Manuel Piar, caudillo de dos colores”. El crimen se concretó el 16 de octubre de 1817 en la Plaza Mayor de Angostura. No se trataba de un militar realista, sino de una de las glorias republicanas en el campo de batalla. ¿Por qué Bolívar aupó, permitió el fusilamiento de Piar?
Es una decisión que tuvo un costo político grande,pero para llevar adelante la guerra tiene que haber un solo jefe, y Bolívar tiene que decidir: es Piar o yo, y decidió que era él. No podía haber dos jefes militares con el mismo liderazgo. El hecho es que Piar tiene ascendente sobre la tropa, y Bolívar,  recalca que debe haber una autoridad central”.
Piar es un general triunfante, con más laureles bélicos que los pocos que ha cosechado Bolívar hasta la fecha, si es que alguno puede mostrar ante el héroe de la campaña de Guayana. Piar es, además, un individuo carismático, que proviene de la temida pardocracia, un fragmento de la población que se hace sentir con mayor énfasis como factor político.
Para el año de 1817, se vive una rivalidad encarnizada entre los comandos republicanos y solo la puede ganar el más audaz, o el más cruel.  

El 16 de octubre de 1817, fue fusilado en la Plaza Mayor de Angostura, hoy Ciudad Bolívar, el General Manuel María Francisco Piar, en cumplimiento de la sentencia del Consejo de Guerra y la confirmación de Simón Bolívar.
5) Bolívar, el gran dictador
En 1824 Simón Bolívar fue nombrado dictador de Perú. Cuando se habla de dictadura en ese momento se trata de que haya una sola autoridad, porque la dinámica no podía ser de otra manera. Bolívar tenía que asumir plenos poderes.
Fuente: Contrapunto

Keshava Bhat, padre del Naturismo Tropical

El Dr. Pallathadka Keshava Bhat nació el 3 de enero de 1940 en la provincia de Karnataka, al sur de la India. Sus padres, Pallathadka Subraya Bhat y Lakshmi Amma lo criaron y educaron en contacto permanente con la naturaleza y le inculcaron un gran amor por la misma.

Su infancia y juventud transcurrieron tranquilamente en la densa selva india donde jugaba con todo tipo de animales y plantas. Su padre era el director de la escuela de su pueblo y lo motivó a que siguiera una vida científica y académica, por lo que al terminar la secundaria se fue a estudiar en la Universidad de Madras, donde obtuvo tres títulos con honores: Bachiller en Ciencias (1959), Máster en Ciencias (1961) y Ph.D. en Botánica (1966).


"Keshava Bhat, padre del Naturismo Tropical"
Luego trabajó como Asistente de Investigación en el Presidency College de Madras hasta 1968 y fue galardonado con el Council of Scientific and Industrial Research (C.S.I.R.) Senior Fellowship en 1969. Además de sus logros académicos, Keshava aprendió a hablar fluidamente 17 idiomas (Hindi, Inglés, Español, Francés, Alemán, Sánscrito, Kannada y otros dialectos de la India).

En 1969 emigró con su esposa Lie Devaki a Cumaná (Venezuela). Allí fue contratado por la Universidad de Oriente como profesor titular y ejerció la docencia hasta 1987, enseñando botánica en cursos de pre y postgrado.

Paralelamente, en 1970 fundó en Cumaná el Jardín Etnobotánico Chara-Chakra, que junto con FUNDAVIME (Fundación Vivir Mejor), creada en Caracas en 1989, han constituido las piedras fundamentales para la creación, difusión y promoción de su obra.

En 1990 el Dr. Bhat fue elegido miembro del Comité de Expertos en Plantas Medicinales de los países en vías de desarrollo, en la ciudad de Arusha, Tanzania, durante el primer Congreso de Plantas medicinales auspiciado por la O.M.S., la Comisión del Sur y el Gobierno de Tanzania. A mediados de 1992 participó en la Cumbre de la Tierra organizada en Brasil y el mismo año presentó sus estudios en la Conferencia Mundial sobre Nutrición y Salud realizada en Roma. Posteriormente, en 1998 presentó sus trabajos en la Conferencia Internacional sobre Plantas Medicinales celebrada en Bangalore, India.

Keshava creía que las soluciones más adecuadas para combatir los crecientes problemas de salud en el mundo, especialmente en los países en desarrollo, eran la autosustentación, una educación apropiada, el correcto uso de los recursos naturales y la implementación de los cambios adecuados en los hábitos de vida.

Por ello, desde 1999 hasta el 2001 concentró sus esfuerzos en el Proyecto Uragua, cuyo propósito principal era desarrollar un modelo sustentable de eco-aldeas para los bosques tropicales del mundo. Con ese objetivo, el Gobierno Venezolano le cedió 1160 hectáreas de terreno en los márgenes del río Orinoco en el Estado Delta Amacuro. Dentro de los planes proyectados estaban el desarrollo de agricultura ecológica, ecoturismo controlado, centros de salud naturistas, generación de energía limpia a partir de tecnología sustentable y sistemas educativos integrados. Lamentablemente el proyecto tuvo que ser abandonado por falta de recursos humanos para llevar a cabo las actividades propuestas.

En sus últimos años el Dr. Bhat se dedicó en cuerpo y alma a la difusión y a la enseñanza del Naturismo Tropical en distintos países del mundo como Perú, Colombia, Bolivia, México, Brasil, República Dominicana, Puerto Rico, Estados Unidos, Canadá, Francia, Guadalupe, España, Italia e India.

Es que el Dr. Keshava Bhat no solo fue un maestro, profesor universitario sino que con el tiempo devino en conferencista de carácter internacional, científico, escritor incansable, gran creativo e inventor, revolucionario adelantado a su tiempo, amante de la naturaleza y hombre universal.

Su idea era formar la mayor cantidad de reeducadores posibles. Con esa misma idea escribió y publicó 9 libros y numerosos artículos científicos. Entre sus más controvertidas y revolucionarias teorías en el campo de la medicina podemos mencionar la Ley de la Abuela (cómo los malos hábitos de vida pueden producir daños irreversibles en las células sexuales femeninas afectando las dos próximas generaciones), la Ley del Ahorro y Ahorco (cómo el estreñimiento es la causa primordial de la mayoría de las enfermedades conocidas), una nueva descripción de la Embriogénesis (formación del feto con sus componentes energéticos respectivos) y la teoría del Océano Linfático (que describe las verdaderas funciones de la linfa y rebate la idea de la sangre como fluido transportador de oxígeno, nutrientes y hormonas).

En su concepción el naturismo tropical enfatiza el aspecto humano en la producción de los alimentos y bienes de consumo. Su comprensión de la totalidad, como lo hacían nuestros pueblos antiguos, considerando siempre los valores humanos, el respeto y el amor por la naturaleza en la producción económica al servicio de la humanidad, lo convierten en una alternativa consistente para quienes creemos que es posible la transformación profunda de la sociedad y del hombre.

Su mayor legado se encuentra en los miles de hombres y mujeres que han encontrado un estilo de vida más armonioso con la naturaleza y con su entorno, que no sólo han sanado enfermedades crónicas, incurables, sino que han descubierto un modo de ser más felices consigo mismos, con sus familias y con sus comunidades.

El Dr. Bhat falleció en absoluta paz en julio de 2010 mientras se encontraba de viaje con su familia en los Estados Unidos. Con apenas 70 años de vida en la tierra, pero su legado queda plasmado en ella de muchas maneras.

 “No existe medicina natural porque medicina es para enfermos y lo natural no debe enfermar, entonces es una contradicción para mí. Si usted quiere vivir en armonía con la naturaleza, debe seguir el naturismo tropical, ahora si quiere medicina debe enfermarse primero y nadie quiere enfermarse”.    Keshava Bhat


OTRAS PUBLICACIONES ADEMAS DEL HERBOLARIO TROPICAL 

• Ayuda para el estudio de plantas con flores, 1982. 
• Qué, cómo y cuándo comer, 1984. 
• Tradujo y prólogo El Poder del Yoga. Dr. Krishna Bhat. 1989. 
• Folleto: El Cosmos (a través del túnel espiralado infinito). 1985. 
• Las Bases del Naturismo. Naturaleza y Bienestar Humano, 1991. 
• El Sentido de la Vida: Desde el Embarazo hasta la Muerte, 1994. 
• La Vuelta al Conuco: Producción Naturista para un Mundo en Crisis, 1996. 
• Adiós a la vieja ciencia. Propuesta para un Nuevo método científico.(inglés) 1998


Fuente: Despertar integral

El héroe desconocido de la plaza Tiananmen

5 de junio de 1989: Entre el 15 de abril y el 4 de junio de 1989 diversos sectores de la sociedad china se dieron cita en la Plaza de Tiananmén para manifestar su rechazo al gobierno comunista. 
Las reformas políticas emprendidas por Deng Xiaoping al régimen chino resultaron ser insuficientes para algunos grupos, entre ellos intelectuales y estudiantes. A su vez, las acciones encaminadas a la “liberalización” económica afectaron a campesinos y obreros. El contexto de 1989 resultó mucho más complejo con las altas cifras de desempleo y una inflación rampante. 
"El héroe desconocido de la plaza Tiananmen"
Los primeros en movilizarse en el mes de abril fueron los estudiantes, siendo acusados prontamente por el gobierno de simples agitadores. Con el avance de las protestas, obreros y otros estamentos de la sociedad se unieron a las muestras de rechazo. Para el 4 de mayo, más de 100 mil personas se dieron cita en la plaza y muchas más comenzaron a movilizarse desde distintas zonas del país. 
Gran parte del movimiento estudiantil abanderó la causa de una pronta instauración de un gobierno democrático. El 3 de junio, el régimen decidió acabar la situación de un tajo y preparó la represión militar de las protestas. Tanques y soldados fueron comisionados con este objetivo. El 4 de junio los manifestantes dispusieron la construcción de barricadas para plantar cara al ejército. 
No obstante, las tropas avanzaron dejando una estela de heridos a su paso. El 5 de junio, dos reporteros estadounidenses y uno británico que se encontraban cubriendo las protestas lograron registrar una de las imágenes más conocidas de finales del siglo XX:  Un joven desarmado se enfrenta a una hilera de tanques. La imagen de este 'rebelde desconocido' trascendió gracias a varios fotógrafos que lograron burlar una censura, la china, que todavía hoy logra que sus ciudadanos desconozcan la mayoría de los detalles de aquella primavera. Ante esto, los tanques debieron reducir su velocidad y finalmente el primer tanque debió de frenar su marcha. 
¿Por qué el mismo ejército que durante 48 horas había asesinado a sangre y fuego (según datos de Amnistía Internacional) a más de mil civiles, detenido a 10 mil personas y dejado heridas de gravedad a otras 6 mil se detuvo misteriosamente frente a un hombre con una bolsa de la compra en la mano en vez de reventarlo en una centésima de segundo tal y como había estado haciendo hasta hacía tan sólo unos minutos? Misterio. 
Queda envuelta y con lazo para la historia, como tantas otras preguntas, la identidad de ese hombre sin rostro, “the tank man” como fue bautizado internacionalmente cuando se reveló la que durante varias semanas fue la única fotografía de aquel gesto heroico. Una fotografía, que al igual que el héroe al que retrata, se salvó de milagro: su autor, Jeff Widener, contratado en esa época por la Associated Press, la escondió en la cisterna del inodoro de la habitación de su hotel para que no se la arrebatara la policía china durante un registro. 


"El héroe desconocido de la plaza Tiananmen2"
En la 'Avenida de la Paz Eterna' (Chang'an Avenue), el 'hombre del tanque' se enfrenta al Ejército de Liberación Popular. En ese momento, el desconocido aprovechó para subirse al tanque e intercambiar algunas palabras con su conductor. La verdadera naturaleza de este diálogo es ignorada hasta el día de hoy. 
Después de unos minutos, el joven fue arrastrado por hombres vestidos de civil e incorporado a una muchedumbre, fuera del alcance de las cámaras. Más allá de estas fotografías, y de algunos vídeos captados por la BBC y la CNN, poco más se sabe de este rebelde. ¿Murió? ¿Se marchó de China? ¿Fue encarcelado? No se sabe ni su nombre a ciencia cierta pero 'Time' lo incluyó entre las 100 personas más influyentes del siglo XX y la revista 'Life' consideró que su imagen ayudó a cambiar el mundo.
Algunas versiones apuntan a que fue capturado por la policía y que los hombres que lo arrastraron fueron agentes encubiertos. Otros afirman que el joven se perdió entre los manifestantes y que vive al día de hoy en el anonimato. La versión que ofrecen algunos miembros de la cúpula del gobierno chino es que el “rebelde” nunca fue arrestado, llevado a prisión y mucho menos asesinado.
Finalmente la represión cumplió su fin y pese a su enorme costo en popularidad y en vidas —el número de muertos se calcula en cientos mientras que el de heridos en miles— el gobierno chino mantuvo la unidad del país y el partido comunista se fortaleció en el poder.

La Historia del Dr. Knoche y sus Momias en el Cerro El Ávila

El Dr. Gottfried Knoche nace en Alemania el día 17 de Marzo de 1813, en la región de Halberstadt (antiguo Imperio Prusiano), ubicada en la actual región alemana de Sajonia-Anhalt, donde se encuentra la famosa catedral gótica de Halberstadt.
"El Dr. Gottfried Knoche"
Estudió en la universidad de Friburgo en 1837 y, posteriormente, trabajó en el hospital del mismo nombre.
Knoche emigró de Alemania a Venezuela en 1840 según algunos historiadores como invitado por algunos miembros de la colonia Alemana (La casa Blohm de La Guaira ) y según otros autores (Hellmund Straka) como exiliado político. para domiciliarse en La Guaira .
El 22 de Julio 1845 recibe la revalidación de su título, por parte de la Universidad Central de Venezuela durante el gobierno del general Juan Crisóstomo Falcón .
Se dice que fue miembro fundador del Hospital San Juan de Dios, en La Guaira entre 1854 y 1856. El desaparecido Hospital San Juan de Dios de La Guaira estaba ubicado junto a la Catedral San Pedro Apóstol.
Una vez establecido en la Guaira decide a traer a vivir a su esposa, y con ella a los niñas, Josephine Weimann, y Amalie Weimann, que mas tarde serían sus enfermeras o ayudantes, en las labores de momificación.
También fue muy conocida la labor del Dr. Knoche cuando se desató la epidemia de cólera  que entonces atacaba sin piedad a los habitantes de la zona en los años 1854-1856. Trabajando en la Guaira en la guarnición militar y como tal fue condecorado en 1883 por le presidente Guzmán Blanco.

Aunque parece más bien una leyenda urbana, Knoche fue un hombre de carne y hueso, un enigmático científico de avanzada, rendido a los pies frente al inexorable proceso de descomposición de los cuerpos. También se dice que era un filántropo muy querido entre la gente necesitada a quienes atendía sin cobrarle un centavo.


Panorámica desde la finca Buena Vista
Knoche fue un gran admirador de la naturaleza  y se dice que organizaba frecuentes excursiones a caballo a la zona, era tal su admiración lo que lo motivo a comprar una finca en el sector de Palma de Cariaco muy cerca de  la  actual San José de galipán, ubicada en la ladera Norte de El Ávila, en el sector El Palmar, del Picacho de Galipán. El lugar está ubicado por la ladera montañosa que da al litoral, cerca de La 

Guaira. La acondiciono al estilo Alemán de la Selva negra y la llamo finca  “Buena Vista” debido a la privilegiada vista que se tenía del Litoral.
Finalmente se muda de forma definitiva con el pretexto de que su esposa no soportaba el calor húmedo de la zona costera de La Guaira. Casi todo el material fue transportado desde La Guaira a lomo de mulas. Las habitaciones estaban dotadas de amplios ventanales que daban al mar. Personas que tuvieron la suerte o el privilegio de conocer aquella posesión a fines del siglo XIX, elogiaron el buen gusto con que estaba decorada.
Tuvo una hija de nombre Anna (1840-1879), quien se casaría con Heinrich Müller (1812-1881) (ambos enterrados en el mausoleo familiar), y un hijo que vino graduado médico de Alemania y se residencio en Puerto Cabello. No se conocen mayores detalles de su destino.

También llegó de Alemania el hermano de Knoche el Sr. Wilhelm, enterrado también en el panteón familiar de cuya vida o actividades no se ha sabido nada. La esposa del Dr. Knoche ya sea por problemas de salud o debido a la soledad que le provocaba vivir en la finca “Buena Vista” lo que la hace regresar a su Alemania natal y allí muere en una fecha desconocida.
No se sabe a ciencia cierta el año que el Dr. Knoche empezó a realizar los experimentos científicos con cadáveres que lo dieron a conocer, y que consistían en la creación de una novedosa fórmula momificadora que se inyectaba al cuerpo, y que lo convertía en una momia sin la necesidad de extraer los órganos vitales, un echo muy novedoso y sin precedentes para la época. No se conocen las razones que lo llevaron a realizar dichos experimentos , curiosidad científica, o tal vez un culto por la muerte y la inmortalidad?.
El hecho es que puso en práctica sus conocimientos al momificar al soldado de la federación llamado José Pérez. Se dice que dicho personaje murió en la guerra de Federación en la batalla de “Vuelta del Colorado” en el año de 1869.

Y según testimonios de la ultima habitante de “buena Vista” Amalie Weimann este murió debido a una neumonía, el echo es que la momia del Sr. José Pérez permaneció durante muchos años custodiando las puertas del mausoleo familiar.
En 1845 embalsamó el cadáver del periodista y político Tomas Lander, fundador del diario “El Venezolano”, el cual se dice momifico y colocó en posición sentada similar a como si estuviera escribiendo durante 39 años.
También momificó a Francisco Linares Alcántara presidente constitucional de Venezuela de la época de Guzmán Blanco, hasta que por órdenes de éste trasladaron sus restos al Panteón Nacional. También se dice que momifico a varios perros que servían de custodia para el mausoleo aunque los únicos registros fotográficos existentes de antiguas y difusas fotografían dan a la momia de José Pérez como la más conocida.
Dicha fincfue acondicionada para realizar los experimentos científicos y mando a construir un pequeño laboratorio, y un grandioso mausoleo que aún se conserva de unos 20 mts de alto, y que contenía seis nichos para albergar a los miembros de la familia Knoche.
"Hacienda de cafe buena vista cerro el avila"No se sabe mucho de las causas por las cuales los miembros de la familia Knoche fueron muriendo progresivamente, su hija Anna, su esposo Heinrich, el hermano Wilhelm, cuyos cuerpos momificados fueron preparados por el mismo Dr Knoche, y colocados en los nichos del Mausoleo Familiar.
EL Dr. Knoche murió de penúltimo en Buena Vista en 1901, a la edad de 88 años y fue colocado al igual que los demás en su nicho mortuorio, según cuentan por la misma Amelia Weimann, ultima habitante de la finca, y que el Dr. Dejó instrucciones y la fórmula momificadora para que se la aplicara a su cuerpo.
Amalie Weimann vivió según se cuenta en solitario en la casa, entre recuerdos y añoranzas hacia la familia Konche, en muchas ocasiones fue visitada por algún excursionista que pasaba por el Palmar de Cariaco y atraídos por el mito y la fama de las momias, realizaron interesantísimos registros fotográficos de las momias especialmente las de José Pérez.

También se dice que hablaba con los pajaritos en la hora del Ángelus. Se dice que su última voluntad fue que su cuerpo fuera colocado en el mausoleo familiar y que las llaves del recinto fueron arrojadas al mar. Y para el año 1926 a los 88 años de edad esta fallece (casualmente la misma edad que falleció Knoche). Los Sr. Carlos Enrique Reverón y el cónsul alemán de la Guaira , Sr Julios Leisse, dieron cumplimiento a su última voluntad.
Como no hubo ningún heredero la finca fue abandonada, saqueada por buscadores de tesoros, y las momias robadas y esparcidas por el lugar, así como también fueron destruidas las lápidas del mausoleo.
Uno de los últimos visitantes, cuando Amalie estaba viva fue el escritor Miguel Aristiguieta quien la visito en 1922, y Federico Milá de la Roca en 1928 en la cual detallo muchas observaciones.
No se sabe porque el Dr Knoche no entregó a nadie el secreto de la fórmula momificadora, así que su secreto siempre será un misterio.
FINCA  BUENA VISTA O CARICARI
La finca Buena Vista tiene acceso desde Caracas, por San José de Cotiza. Para llegar es preciso caminar durante cuatro horas aproximadamente. Otra vía para llegar es desde Macuto, subiendo a pie hacia Galipán durante hora y media.

El Hermoso paisaje y fresco clima de Galipán en el sector de Palma de Cariaco debió ejercer una atracción enorme en el Dr. Knoche ya que lo llevo a comprar una finca de las muchas que existían en el sector y dedicadas al cultivo de café. Dicha propiedad según Hellmund Straka la reedifico en el año 1880 y la adquirió por 70.000 Bs, que llamo “Buena Vista” ubicada a 1015 m.s.n.m debido a la excelente vista que se tenía del Litoral central.
Allí construyo un pequeño laboratorio para realizar sus experimentos de momificación y a 100 metros de allí, construyo sobre una enorme roca (tal vez por ello el lugar se ha mantenido sin derrumbes) el mausoleo familiar destinado a albergar a los miembros de la familia Knoche.
El Laboratorio posee una sola entrada y carente de ventanales, aunque se pueden ver conductos que bien podrían haber servido de canales de ventilación. Sus ruinas están en mejor estado que las de la residencia de Knoche. Aunque debido al crecimiento de arbustos y personas que abren agujeros en las paredes que se ha generado una enorme grieta.

De estas tierras, hoy en día, solo quedan las ruinas, como consecuencia del paso del tiempo, el olvido y el frecuente “trabajo” de vándalos y estudiantes de medicina y química que andan tras la “famosa y milagrosa fórmula”, aún desconocida, que permitía momificar los cuerpos sin quitar ni una sola de las vísceras. Llena de maleza, enredaderas y árboles que hacen imposible casi imaginarse que este lugar tuvo sus años de esplendor.

"Parece que la naturaleza dijera: Este lugar me pertenece"

Básicamente la residencia la diseño Knoche al estilo tradicional de la región alemana de la Selva Negra. Con sus grandes ventanales, techos de madera, un largo pasillo, y techo a dos aguas.
Según testimonios de Eduardo Rosswaag en sus vistas a  "Buena Vista" en Septiembre de 1923 comenta:
“Tenemos la impresión de que hemos sido sustraídos de un ambiente del trópico para penetrar bruscamente en el célebre Gran Ducado de Baden. Estamos en plena Germania, así lo proclama desde el mueblaje hasta los cuadros que en la tapicería pregonan los episodios épicos más culminantes del antiguo imperio. La anciana se dirige a la pared (refiriéndose a Amalie Weimann) donde cuelga un grabado que representa la entrevista en el campo de Waterloo entre el duque de Wellington y Blucher “
Al dirigirse a la estancia el detalle que salta a la vista es un extremo de la pared frontal donde sobresale a como dos metros de altura un detalle arquitectónico formado por una arabesco muy común en aquella época. También se observan detalles de la cocina y dependencias de servicios. Y a unos pocos metros un interesante orificio en el suelo que indica un lavadero con fondo de mármol.
También hay restos de columnas que sostenían barandas de madera que conducen a un desfiladero, como una especie de balcón. Y unos deteriorados muros laterales de adobe y piedra que supongo que pertenecían a las paredes laterales de la residencia de Knoche. 
Según Eduard Rosswagg, quién realizó una excursión en 1961 a Buena vista, se entrevistó con José Ravelo (Galipanero) que vivía allí desde 1954 por compra de hipoteca a Manuel Acevedo Muller (no se sabe si este era descendiente de Heinrich Muller yerno de Knoche quién a su vez destruyó la casa buscando un “entierro”).
EL MAUSOLEO
El Mausoleo familiar de la familia Knoche está ubicado a unos 100 metros de las ruinas de la hacienda “Buena Vista”. Consiste en básicamente de un pequeño edificio acondicionado para tener a seis sarcófagos o nichos, con una entrada lateral derecha que conduce a través de una pequeña escalera hacia la azotea donde se tiene una hermosa vista del litoral enmarcados por las laderas frondosas y verdes.

Estos Muros están erguidos como mudos testigos

Dentro del mausoleo, dos terceras partes del espacio están ocupadas por los seis sarcófagos de cemento, con un pequeño pasillo para que estén los visitantes, o para dar labores de mantenimiento. 

Clic aquí para ver más imágenes:   Álbum Finca Buena Vista
Las dimensiones de dichos nichos son 2.10×0.70×0.75 metros puestos en fila, y cuyos tres cuartas partes de sus dimensiones estaban cubiertas de mármol de 3cm de espesor y una cuarta parte de vidrio reforzado con malla metálica para que se pudiera ver a través de el a cada una de las momias.

También existían antiguamente seis lápidas de mármol que contenían los nombres de la familia Knoche y que fueron destruidas por saqueadores, aunque existen varias fotografías antiguas donde se ven dichas inscripciones. 
El orden en que reposan los nichos según indicó Amalie Weimann a Eduard Rosswaag el 02-09-1923.
"El Mausoleo y lápidas de mármol del Dr. Gottfried Knoche"

Anna Muller Knoche (Hija del Doctor): geb. D 10.06.1840 gest. 23.01.1879
Heinrich Muller (Esposo de Anna): geb. d 02.11.1822 gest. 07.04.1881
Wilhelm Knoche (hermano del Dr.): geb. d 17.09.1817 gest. 07.09.1874
Josephine Weimann (enfermera y hermana de Amalie): geb. d 29.06.1830 gest. (No aparece fecha de muerte)
Gottfried Knoche (El médico) : geb. d 17.03.1813 gest. 02.01.1901
Amalie Weiman (enfermera): geb. d 2.2.1838 gest. (más tarde moriría en 1926)
Existen muchas historias que envuelven al Dr. Gottfried Knoche debido a sus prácticas momificadoras y originadas por los habitantes de la Guaira rural de mediados del siglo XIX
Su actividad generó una leyenda impregnada de misterio y ficción. Según testimonios, Knoche mandaba a buscar los cadáveres que no eran retirados de la morgue del Hospital San Juan de Dios; los subía a lomo de mula y luego experimentaba con su fórmula secreta.
Otra historia refiere que el médico no sólo embalsamaba a los humanos ;aplicaba su fórmula “milagrosa ”para disecar a sus mascotas y servían de guardianes  a su mausoleo .
Fuente:  Drknocheysusmomias

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